Mobiliser le Qi, Tirer la Soie en Tai Chi
Mobiliser le Qi et Tirer la Soie en Tai Chi Adam Mizner nous parle ici du processus de Tirer la Soie en Tai Chi et de l’importance de la transformation du corps et des tisses pour
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Comment aborder la Poussée des Mains en Tai Chi – La Conscience est la Clé ! Adam Mizner nous parle ici de la manière d’aborder et pratiquer les patterns de poussée des mains en Tai Chi,
Les patterns fixes de poussée des mains en Tai Chi Adam Mizner nous parle ici de l’intérêt de travailler les patterns (modèles, formes) fixes de poussée des mains / tui shou. Il prend l’exemple de l’épaule,
L’énergie de Peng en Tai Chi En Tai Chi, nous cultivons les 8 Jin, ou 8 potentiels, ou 8 énergies : Peng, Lu, Ji, An, Tsai, Lieh, Zhou, Kao. Le plus fondamental étant Peng, car
Que faire avec cette douleur dans les cuisses pendant les postures de Tai Chi ? Je crois que ce paramètre et cette manière de transmettre est ce qui a été le plus transformateur pour moi
Article rédigé par Adam Mizner en anglais, traduit par Julien Desbordes. Article original : https://discovertaiji.com/en/blog/six-levels-of-song Dans le cadre des enseignements traditionnels de la famille Yang, “Song“ est divisé en 6 niveaux. Chaque niveau dépend de celui qui le
Adam Mizner est récemment apparu dans le paysage du Tai Chi, principalement via quelques vidéos bien placés et des liens vers des sites contenant des informations minimales autres que les films vidéo. Les vidéos semblaient
Vous vous demandez quelle est la différence entre le Tai Chi Chuan (Taiji Quan) et le Qi Gong (Chi Kong)? Il s’agit en fait d’une question qui est très souvent posée ! Alors nous allons tenter une réponse claire ici… Le Qi Gong (ou Chi Kong) Qi (Chi) est souvent traduit par énergie, ou souffle vital. En fait c’est un mot qui a plusieurs significations, et qui dépend du contexte dans lequel il est employé. Il y a LE Qi, l’énergie présente partout, et des Qi spécifiques, qui désignent des processus bien précis dans un contexte précis. Il est déjà important de savoir de quoi on parle, sinon, on part vite dans un dialogue de sourds… Et Gong (Kong) peut se traduire par pratique, exercice, ou maîtrise. Le terme Qi Gong est donc utilisé pour toutes les techniques, et pratiques “énergétiques“ chinoises. Il est le plus souvent employé pour parler de pratiques corporelles, parfois appelées gymnastique chinoise. Ce terme n’est donc pas précis, et englobe une multitude de pratiques diverses et variées, pouvant être très différentes les unes des autres. Le Taiji Quan (ou Tai Chi Chuan) Le Tai Chi Chuan (Taijiquan), souvent traduit par “Boxe du Faîte Suprême“ est un Art Martial Interne basé sur le principe du Yin Yang, visant à l’utilisation de la force raffinée (Jin) plutôt que la force musculaire brute (Li). Dans notre école, nous portons une grosse attention sur le développement des qualités de Ting (la perception) et Song (lâcher-prise et ouverture). Le Tai Chi est également un Qi Gong dans la mesure ou il s’agit bien aussi d’une pratique “énergétique“ à la différence qu’il a une dynamique martiale avec un ensemble de pratiques à deux qui permettent de continuer le processus de relâchement et de libération, sous la pression d’un partenaire et de vérifier honnêtement notre évolution dans la pratique. Le système du Tai Chi style Yang A partir de là nous pouvons donc dire que le Tai Chi est du Qi Gong, mais le Qi Gong n’est pas du Taiji. Dans le cadre de la pratique du Tai Chi, généralement le mot Qi désigne quelque chose comme l’interface entre l’esprit et le corps. Le Tai Chi Chuan est un système, et si la pratique est axée sur l’ouverture du corps dans un premier temps, et le développement du calme dans l’esprit, entre le corps et l’esprit, il y a le Qi… Et donc, tout ce que nous allons faire va travailler sur le Qi. Le relâchement va permettre au corps d’être un conduit plus ouvert et spacieux, dans lequel le Qi pourra circuler librement, et l’esprit calme sera plus clair, avec un Yi plus puissant, et pourra diriger le Qi qui plus tard sera le moteur du mouvement. Dans son mode de transmission traditionnel, le Tai Chi comprend un ensemble de pratiques complet effectuant une transformation profonde du corps et de l’esprit dans son ensemble. Dans notre école nous avons des Qi Gong spécifiques, les postures debout (Zhan Zhuang), les 5 Song Gong, Nei Gong, l’enchaînement (la forme) avec tous les niveaux de raffinement propres au style Yang, et toutes les routines avec partenaire. Retrouvez un podcast sur le sujet en cliquant sur lien : Podcast – Différence entre Tai Chi et Qigong
Ceci est la traduction d’un article écrit par Adam Mizner. Lien de l’article original : https://discovertaiji.com/fr/blog/qi-gong-breathing-for-a-positive-life C’est un fait indéniable que l’outil le plus puissant dont nous disposions est notre esprit. L’esprit peut nous donner du plaisir ou de la douleur, du stress ou de la paix. Souvent, la vie se déroule d’une manière que nous ne pouvons pas contrôler, mais même dans ces moments-là, nous pouvons influencer notre état mental et le diriger dans une direction positive. Quand nous avons un état mental développé et habile, cela peut aussi conduire les aspects matériels de notre vie dans une direction plus positive Les résultats de l’hypnose et des affirmations sont bien connus, ceux qui pratiquent le qi gong (chi kung) ou le taijiquan connaissent aussi les bienfaits de travailler directement avec la relaxation, la respiration et l’intention. Quand nous rassemblons les qualités de ces pratiques, nous pouvons avoir une pratique très puissante pour la transformation de soi. Qi Gong – respirer par les pores Ce n’est pas le but de cet article, et il n’est pas particulièrement utile pour sa pratique personnelle de s’attarder sur la réalité de ce qu’est le qi… comme je le vois, qi est un mot utilisé pour désigner un processus spécifique, et ce processus varie selon l’exercice. Sachant cela, nous pouvons aller de l’avant et acquérir de l’expérience dans le processus – après tout, dans les arts internes, “la compréhension vient de la pratique“. La compétence la plus importante pour cet exercice est la capacité de créer un sentiment dans l’esprit et une sensation dans le corps. Une fois qu’un sentiment est créé, la sensation est réelle par sa propre existence. La distinction entre les sensations générées par l’esprit et celles générées par une stimulation matérielle n’a que peu de valeur ici. Ce qui compte, c’est ce que vous ressentez. détendez le corps et l’esprit dirigez l’esprit dans l’instant présent acceptez le corps et l’esprit et donnez-vous de la bonté, gentillesse, bienveillance abandonnez tout dialogue interne, apaisez l’esprit dirigez votre attention sur la respiration naturelle dirigez votre attention sur la peau de tout le corps détendez-vous profondément pour ouvrir les pores inspirez le Qi autour de vous à travers les pores. expirez le Qi à travers les pores. Affirmation – imprégner le Qi avec le Yi La prochaine étape de cet exercice consiste à travailler directement avec le yi (intention). La capacité de garder l’esprit “délicatement“ focalisé, sans le laisser errer, est ce qui dictera la qualité des résultats dans votre pratique. Il est important de se détendre et de garder l’affirmation à l’esprit, plutôt que de se concentrer d’une manière rigide. Si vous vous concentrez trop fort, l’esprit deviendra fatigué et stressé et commencera à errer. Vous pouvez choisir n’importe quel changement positif que vous voulez amener en vous. Ce qui est important, c’est que vous sentiez ce changement se produire. Sentez-vous et connaissez ce changement comme une réalité dans le moment présent. L’idée est que vous avez une foi totale dans le fait que le qi que vous inspirez contient en lui la qualité que vous avez choisie. Lorsque vous inspirez le qi à travers les pores, vous sentez non seulement le qi remplir votre corps, mais aussi la qualité que vous souhaitez développer remplir votre esprit et votre corps avec le qi, et cette qualité doit devenir une réalité dans l’ici et maintenant. Lorsque vous expirez sentez simplement la qualité prendre corps en vous. Par exemple, nous nous efforçons tous de devenir plus calmes et pacifiques. Pour ça, nous ferions l’exercice exactement comme ci-dessus, dans la méthode standard de respiration du qi. Quand nous le ressentons, nous dirigeons notre attention sur la qualité de calme et de paix. Nous respirons alors le qi qui contient en lui le calme et la paix profonde. Ce qui compte, c’est le sentiment de paix, vous devez générer ce sentiment dans l’esprit. La conviction est la clé de votre succès ! détendez le corps et l’esprit dirigez l’esprit dans l’instant présent acceptez le corps et l’esprit et donnez-vous de la bonté, gentillesse, bienveillance abandonnez tout dialogue interne, apaisez l’esprit dirigez votre attention sur la respiration naturelle dirigez votre attention sur la peau de tout le corps détendez-vous profondément pour ouvrir les pores inspirez le Qi autour de vous à travers les pores. expirez le Qi à travers les pores. sentez la qualité de calme dans le qi autour de vous inspirez la qualité de calme expirez, sentez le calme profondément en vous. continuez jusqu’à ce que l’esprit et le corps se sentent calmes et paisibles. faire une forte affirmation mentale comme quoi vous avez progressé dans la qualité choisie, par exemple le calme. Lorsque vous pratiquez cette respiration du qi avec des affirmations, il est important de pratiquer régulièrement et d’utiliser une seule affirmation jusqu’à ce que vous obteniez un certain succès. J’ai personnellement utilisé cette méthode pour beaucoup beaucoup de choses et je la trouve simple et efficace. Profitez de votre pratique et devenez le meilleur que vous pouvez être. Texte original en anglais de Adam Mizner traduit par Julien Desbordes. Texte original : https://discovertaiji.com/fr/blog/qi-gong-breathing-for-a-positive-life
Il s’agit ici de la traduction en français d’un article écrit par Sifu Adam Mizner – Article original ici : https://www.discovertaiji.com/en/blog/self-defense Tai Chi et Défense contre soi-même La self-défense (autodéfense) dans les temps modernes, est-elle utile ? Dans l’Antiquité, avant l’invention des armes à feu, il était très clair qu’il était pratique d’être habile au combat au corps à corps. Vu la situation actuelle dans de nombreuses régions du monde, une rencontre violente risque d’être vécue plutôt par l’intermédiaire d’une arme à feu. Dans des moments comme celui-ci, le combat au corps à corps est généralement une ligne de conduite très imprudente. Cependant, l’entraînement à l’autodéfense, dans le cadre des arts martiaux traditionnels, est aussi vital et utile qu’il ne l’a jamais été. Les leçons apprises et les compétences cultivées peuvent avoir un effet profond dans de nombreux domaines et pas seulement dans le domaine du combat au corps à corps. « Il est plus important/difficile de se vaincre soi-même que de vaincre 1000 ennemis » – des enseignements comme celui-ci pointent directement l’essence même de l’entraînement des arts martiaux traditionnels, la vraie légitime défense est la défense contre soi. Le Taijiquan aborde ce principe dès le premier jour d’une manière très directe et pratique, il existe de nombreuses couches de « défense contre soi-même ». La plus élémentaire et la plus fondamentale d’entre elles est de se débarrasser de la pulsion de se crisper et de se battre quand on est sous pression. Cette habileté, qui est une manifestation directe de la défense contre soi-même, est entraînée dans la pratique de la poussée des mains. Quand un partenaire met une force sur notre corps, nous devons lâcher prise, suivre et céder. Chaque fois qu’on s’accroche, qu’on se bat et qu’on résiste, on est poussé dehors. Au fil du temps, notre réaction naturelle se transforme d’une réaction de résistance à une réaction de libération. Ce processus de relâchement de la résistance et de relâchement de la tension à l’intérieur du corps a un effet curatif naturel, les blocages dans notre corps sont libérés et les vieilles blessures commencent à guérir. En plus de la cicatrisation progressive et régulière des anciennes blessures, nous sommes moins enclins à développer de nouvelles blessures et maladies. Sans la retenue et la résistance que nous construisons habituellement autour des problèmes, l’énergie du corps circule librement, nous gardant en bonne santé et forts. C’est le niveau suivant de « défense contre soi-même » que je trouve le plus profond et le plus précieux. C’est le niveau de l’esprit. Toute souffrance mentale et émotionnelle est causée par notre résistance à la réalité telle qu’elle est, nous nous battons et nous nous heurtons à la réalité et souffrons lorsque la réalité ne se plie pas à nos désirs. C’est tout simplement ainsi que sont les gens, et une véritable cultivation/méthode fonctionne directement avec cette tendance. Au fur et à mesure que nous prenons conscience de la réalité et de “Song“, ou lâcher-prise, avec le temps, nous devenons de plus en plus en paix. Quand j’accueille un nouvel étudiant, il est très fréquent qu’il vienne me parler avec une grande joie de ses progrès, de son ouverture et de sa force comme jamais auparavant. Ce qui est le plus spécial, c’est que la plupart me diront aussi comment ils ne se battent plus avec leur mari ou leur femme ! C’est une manifestation naturelle de la capacité de céder et de se détendre sous la pression, de répondre sagement à la force. Peu importe que la force soit physique, émotionnelle ou mentale. Devenir plus paisible est le vrai signe de progrès dans l’auto-culture, et si cette paix est à l’intérieur de la maison, avec les gens les plus proches de vous alors c’est la vraie chose importante. Cette paix mentale et émotionnelle purifie l’énergie du corps et de l’esprit, le qi devient clair et coule librement, l’auto-guérison et le bonheur font partie de votre état naturel. Le Dao est à portée de main…. Cet article a été écrit en anglais par Adam Mizner (https://www.discovertaiji.com/en/blog/self-defense) et traduit par Julien Desbordes